Dagje Stockholm
2010
The clouds will be a daisy chain.... (Kopenhagen 3)
The lights are much brighter there.... (Kopenhagen 2)
This is ground control.... (Kopenhagen 1)
Na de brand
God mag weten waarom de brand in het land rond het klooster van Roquebrune sur Argens bij de ingang doofde.
Strand act
Meer Frankrijk...
Einde (Saint Tropez 3)
Ontbijten in stijl (Saint Tropez 2)
Een ongewenste bewonderaar (Saint Tropez 1)
Kompas
Rorty is dood
Richard Rorty is vorige week overleden. Ik was een fan.
De afgelopen jaren heb ik vaak gedacht: ‘Hij zal eerdaags
overlijden. Wat zal dat een schok zijn.’ Gek genoeg viel dat mee. Misschien
heeft juist het feit dat ik me min of meer had voorbereid, geholpen.
In Nederlandse filosofiekringen was Rorty weinig geliefd.
Hij schreef te goed, te toegankelijk. Daar houden Nederlandse filosofen niet
van. Hier moet het vooral niet te volgen en niet om door te komen zijn.
Rorty hield van bloemen (orchideeën) en van vogels. De
aflevering van de VPRO-serie ‘Van de schoonheid en de troost’ waarin hij
figureerde kwam niet van de grond zolang het over hemzelf en zijn filosofie
ging, maar werd prachtig en ontroerend toen het over vogels ging.
Ja, dat is een treurigstemmende gedachte. Dat ik me er niet
meer op kan verheugen dat ik misschien nog ooit een keer met Rorty over de
filosofie van het vogelen zal kunnen praten.
Favoriete filosofen: Emil Cioran
‘Als je zwartgallig bloed in je aderen hebt, ben je onder de mensen evenmin op je plaats als een grafschrift midden in een circus.’ Hij leed aan ernstige depressies en extreme slapeloosheid. Hij haatte filosofische systeembouwers als Aristoteles, Thomas van Aquino en Hegel. (‘The worst form of despotism is the system, in philosophy and in everything’) en schreef daarom zelf in aforismen: korte, stevige, op zichzelf staande statements. Emil Cioran (1911 – 1995) werd geboren in Roemenië, maar vertrok toen hij halverwege de dertig was naar Parijs. Daar bouwde hij een bescheiden roem op in literaire kringen. Maar voor het grote publiek bleef hij een onbekende. Hoewel nihilist en misantroop in hart en nieren stierf hij niet vroegtijdig door eigen hand, maar bereikte de keurige leeftijd van 84 jaar. ‘Wie, uit verstrooidheid of onbekwaamheid, de mensheid ook maar enigszins in haar opmars zou stuiten, is een weldoener’, schreef hij stoer. Maar dan weer aandoenlijk: ‘Hoe meer de mensen mij onverschillig zijn, hoe meer ze mij in verwarring brengen; en als ik ze minacht, kan ik ze niet benaderen zonder te stotteren.’ En: ‘Met verschrikking beleef ik de vermindering van mijn mensenhaat, de losmaking van de laatste band die mij met hen verenigde.’
Gelukkig voor hem overleed hij jaren voor de plaag van het publiekelijk en schaamteloos mobiel bellen zich in volle omvang openbaarde. Al zou je haast denken dat hij deze voorzag. Zo schreef hij: ‘Het enige heil zit in de nabootsing van het zwijgen. Maar onze praatzucht dateert van vóór de geboorte. Behorend tot een ras van praatjesmakers en woordrijke spermatozoïden, zijn we chemisch gebonden aan het woord.’ En: ‘Men kan niet weten of de mens zich nog lang van het woord zal bedienen of dat hij geleidelijk aan de gewoonte om te brullen zal terugkrijgen.’ Nee, een liefhebber van het woord was hij niet, net zomin als van de ratio. ‘Zonder de heerschappij van het begrip, zou de muziek de plaats hebben ingenomen van de filosofie: dat zou het paradijs geweest zijn van de onuitsprekelijke vanzelfsprekendheid, een epidemische verrukking.’ Net als Nietzsche, die andere grootmeester van het aforisme, hamerde Cioran clichés en quasi diepe inzichten aan stukken. Over het lijden schreef hij: ‘Als ongewilde aanslag op onszelf, dwingt ziekte ons tot ‘diepte’, veroordeelt ons ertoe. – De zieke? Een metafysicus tegen wil en dank.’ Zelf word ik altijd vrolijk van zoveel cynisme en somberheid. De wetenschap dat er iemand heeft geleefd die mij zelfs in mijn chagrijnigste ogenblikken nog overtrof in zwartgalligheid. En dan komt hij – onverwacht en min of meer terloops – toch nog een advies over het goede leven: ‘Der dagen geur en smaak ontdekt men slechts wanneer men zich onttrekt aan de verplichting een lotsbestemming te hebben.’ Precies!
powered by pivot
